望天门山
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
"吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。
红杏花旁见山色，诗成因触鼓声回。"
却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。"
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去，晓江晴觉蜀波来。
"南北浮萍迹，年华又暗催。残灯和腊尽，晓角带春来。
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
日月浮生外，干坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。"
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
望天门山拼音解释:
san bang sheng tu yu qi shi .qi qi long ban na fei cai ..
.yin song yue seng gui hai ya .seng xing hun bu jue cheng she .lu yan shan jiao chao hen chu .
zhuo wen zui hou kai wu li .kong que xian lai xiang ri fei .pian pian ya zhe huang jin yi .
hong xing hua pang jian shan se .shi cheng yin chu gu sheng hui ..
que jing jiu mo lun ti wai .du you xi yan shu shi jing ..
huang zu he zeng jie ai cai .you dao nuan wen yan yan qu .xiao jiang qing jue shu bo lai .
.nan bei fu ping ji .nian hua you an cui .can deng he la jin .xiao jiao dai chun lai .
dui ci xuan xiu chang tan xi .fang zhi liu chan shi yong cai ..
ri yue fu sheng wai .gan kun da zui jian .gu yuan hua biao shang .shui de jian jun huan ..
you yun cao bu si .wu feng song zi yin .hui dang qiu da yao .ta ri fu zhui xun ..
译文及注释
译文
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
大病初起，精神困(kun)倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
春来，绿水新涨一篙深，盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘(tang)堤岸。画船轻缓移动，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却又像启船时一样遥远。
明朝宣德年间，皇(huang)室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈(zha)，借这个机会向老(lao)百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。
注释
（19）晚乃善：到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》：“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn)，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而(庾)翼深叹伏。”所能：能够达到这步。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。
245、謇（jiǎn）修：伏羲氏之臣。
7.温伯雪：名伯，字雪子。《庄子·田子方》载：孔子见温伯雪子而不言，子路不解，孔子说：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。"李白此处借其名以喻温处士。独往：谓离群而隐居。
12、香红：代指藕花。
[23]中顾私：心里想着个人的私事。中，内心。
14.酒星：古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》：“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。”
69.小垂手：古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。《乐府诗集》卷七六引《乐府解题》曰：“《大垂手》、《小垂手》，皆言舞而垂其手也。”
赏析
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不(qu bu)言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
【其一】
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐(shi le)府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此(yin ci)收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
【其一】
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐(shi le)府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此(yin ci)收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
创作背景
此诗作于唐代宗广德二年（764年）六月，新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋，每天天刚亮就得上班，直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪，下班后来不及回家，只好长期住在府内。这首诗，就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”，就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了，所以他常常是“独宿”。
王彦泓( 南北朝 )
收录诗词 (2474) 首
简 介
王彦泓 镇江府金坛人，字次回。以岁贡为松江府华亭县训导，卒于官。博学好古，喜作艳体小诗，格调似韩偓。词不多作，而善改昔人词，有加毫颊上之致。有《疑雨集》。
柳花词三首
地壮孙权气，云凝庾信愁。一篷何处客，吟凭钓鱼舟。"
"何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。
"瘦缠金锁惹朱楼，一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴，
结片飞琼树，栽花点蕊宫。壅应边尽北，填合海无东。
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
不知一盏临邛酒，救得相如渴病无。"
别疑天在地，长对月当空。每使登门客，烟波入梦中。"
江城子·西城杨柳弄春柔
"衔杯国门外，分手见残阳。何日还南越，今朝往北荒。
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
"万态千端一瞬中，沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷，
"中都九鼎勤英髦，渔钓牛蓑且遁逃。
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
"一径入千岑，幽人许重寻。不逢秦世乱，未觉武陵深。
"临春高阁拟瀛洲，贪宠张妃作胜游。更把江山为己有，
北来山枕石头城。一尘不到心源净，万有俱空眼界清。
玄墓看梅
"为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
"草白烟寒半野陂，临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事，
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
"每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。
何如饮酒连千醉，席地幕天无所知。"
"晴川倚落晖，极目思依依。野色寒来浅，人家乱后稀。
人月圆·重冈已隔红尘断
战代安釐国，封崇孝景朝。千年非有限，一醉解无聊。
使我不成眠，为渠滴清泪。民膏日已瘠，民力日愈弊。
二十四岩天上，一鸡啼破晴云。
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力，微尘还助岳形仪。
"玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸，
开口有所忌，此心无以为。行行复垂泪，不称是男儿。"
莫怪相逢倍惆怅，九江烟月似潇湘。"
"蜀人犹说种难成，何事江东见接生。席上若微桃李伴，
南乡子·洪迈被拘留
练得霜华助翠钿，相期朝谒玉皇前。
"荆州未解围，小县结茅茨。强对官人笑，甘为野鹤欺。
却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。"
"数里白云里，身轻无履踪。故寻多不见，偶到即相逢。
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
"一种山前路入秦，嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意，
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
"芳草霏霏遍地齐，桃花脉脉自成溪。
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
山寂樵声出，露凉蝉思穷。此时尘外事，幽默几人同。"
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺，如何值此艰难际。
"越岭千峰秀，淮流一派长。暂凭开物手，来展济时方。
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘，回首驱云朝正阳。"
"终朝异五岳，列翠满长安。地去搜扬近，人谋隐遁难。
伊人强勐犹如此，顾我劳生何足恃。但愿我开素袍，
琵琶仙·双桨来时
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。"
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
云湿煎茶火，冰封汲井绳。片扉深着掩，经国自无能。"
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气，夜挑莲碗禁灯光。
东城高且长
"年年耕与钓，鸥鸟已相依。砌长苍苔厚，藤抽紫蔓肥。
新安江上长如此，何似新安太守清。"
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读，肉芝牙茗拨云收。
"秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
"巡礼诸方遍，湘南颇有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
东风狼藉苔侵径，蕙草香销杏带红。"
"移壁回窗费几朝，指镮偷解博红椒。
梦唯怀上国，迹不到他岐。以此坚吾道，还无愧已知。"
食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
七律·长征
却拟还家望少微。战马到秋长泪落，伤禽无夜不魂飞。
挟弹小儿多害物，劝君莫近市朝飞。"
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
风雨去愁晚，关河归思凉。西游无紫气，一夕九回肠。
"叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，
"昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。
"平昔偏知我，司勋张外郎。昨来闻俶扰，忧甚欲颠狂。